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火树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。
——唐 苏味道《正月十五夜》
印象中小时候的元宵节比现在更有意思一些
有烟花，还有丰富多彩的灯会
虽然大人们总说：
正月十五过完，这个年就算过完了
但是家门口的街道总是会在这一天
张灯结彩，热闹非凡
总觉得这种欢乐的氛围还会持续很久
今年的元宵佳节，你打算如何度过？
你的家乡在这一天
有没有什么特别的习俗
欢迎在文末留言
今天，小编带大家一起从画作的角度，
看看历代古人是如何闹元宵的？
大家觉得哪一幅画出了节日的氛围？
明朝
Happy Lantern Festival
节日庆祝活动一般与社会整体经济状况息息相关。如果一个社会繁荣昌盛，那人们必定会有更多心思和精力来欢庆节日。
这在古代商业相对开放、科技相对盛行的明朝就有所体现。
01
元宵节
看花灯
灯球巧制，数点银星连地滚。
鳌山高设，万松金阙照天明。
02
元宵节
放烟花
乐工呈艺，聚观济济多人。
爆焯声宏，惊喜娃娃仕女。
书画成交记录图片来源于网络
03
元宵节
卖货郎
贺郎担担，表年年节节之高。
乐艺呈工，愿岁岁时时之乐。
大臣们为了取悦明宪宗，特意将民间街市情景搬到宫中。看见高声叫卖的货郎的明宪宗果然大喜，命令画师将这一场景记录下来，也表“与民同乐”的寓意。
04
元宵节
走会表演
万国来朝，贺喜丰年稔岁。
四夷宾服，颂称海晏河清。
05
元宵节
看杂耍
元宵庆赏升平曲，
乐事还同万众心。
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以上均为《明宪宗元宵行乐图》局部
清代皇宫里的元宵节
Happy Lantern Festival
皇宫里的元宵节，真正能享受快乐的也就只有皇宫贵族了，从位高权重的大臣到贴身服务的宫女，无不提心掉胆，企盼着这日平安、顺利度过。
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清 胤禛十二月行乐图·元宵观灯
元宵之夜，清宫赏灯的主场不在紫禁城，而在圆明园、颐和园等园囿之内。
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清 胤禛十二月行乐图·元宵观灯（局部）
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清 弘历元宵行乐图轴（局部）
图上描绘的是乾隆皇帝与皇族子弟们在宫苑内庆贺元宵节的情景。乾隆皇帝坐在楼阁上，安详地目视着众人庆贺元宵节。画作表现了元宵佳节不同人物的体态和神情，尤其是舞龙、扮戏的孩子们，充满活力，渲染出元宵节喜庆热闹的气氛。
平凡的快乐
Happy Lantern Festival
相比之下，民间的活动气氛就轻松愉悦很多。中国的传统节日有一个特点，那就是普天同庆。无论你从事什么职业、什么身份、拥有什么信仰，都有着庆祝传统节日的习惯。
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《升平乐事》图册，其中记载了各种花灯名录
老舍曾把老北京的元宵节看作是“新年的高潮”：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。”
画家于大武以国画的笔法，再现了老舍笔下的元宵节——众人纷纷出来踏月、看灯、看焰火，街上的人头攒动。熙熙攘攘的街市，处处张灯结彩，被点亮的夜空，多么祥和与欢乐，一年里的烦恼都抛之脑后，对于新年的希望也化入这热闹的景象之中。
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于大武《北京的春节——庙会即景》
现代的元宵节画作
Happy Lantern Festival
现代画家关于元宵节的创作已经不再局限于描绘节日场景了。他们往往会选择以元宵节为背景，表达延伸出的额外情感和内含。画面不再以广角来呈现整个社会群体的状态，更多时候，是表现个体的、细微的局部人物和场景。
农业社会，人们更加依赖于群体性的生活方式。为了提高生产力，众人集体活动，互相分享各自的生产资料。于是，个体的存在价值被弱化，走街串巷、邻里邻外的模式成为主流。到了现代社会，个体受到重视，人们越来越强调个人情感、个人经历，画家的绘画内容和思想也就自然而然发生了改变。
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林墉 元宵
· 二零二三 · 元宵节快乐 ·
Happy
Lantern Festival
祝大家元宵节快乐！
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2023.2.6
